Le cheikh Ibn Outhaïmine -qu’Allah lui fasse miséricorde- a dit :

« Je dis : il nous incombe de respecter les propos de nos pieux prédécesseurs. Cependant, nous ne croyons pas qu’ils sont infaillibles, nous disons plutôt : l’erreur leur est permise comme elle nous est a fortiori permise, si nous voyons une erreur claire qui est contraire au Livre et à la Sunna, nous ne l’acceptons pas, tout en excusant ceux que nous connaissons pour leur bonne intention (parmi ceux qui se sont trompés).

Même après les Compagnons -qu’Allah les agrée-, il y a des imams qui font des erreurs et il y a des adeptes des imams qui sont des imams dans leurs madhâhibs qui font des erreurs, mais nous ne devons pas nous servir de ces erreurs pour être durs envers eux et il ne convient pas de dire sur eux ce qui n’est pas convenable, par contre s’ils se trompent nous les excusons et disons : nous ne suivons que ce qui est établi sur des preuves, mais ceux-là se sont trompés et il se peut qu’ils aient des excuses, celui qui lit le livre du cheikh AL Islam [Ibn taymiyyah] – qu’Allah lui fasse miséricorde – intitulé :  » Rafʿ al-malām ʿan a-imatil-aʿlām  » il lui apparaîtra clairement comment se comporter envers les imams et les savants.

Quant au fait qu’on soit fiers de nous-mêmes et que l’un d’entre nous se voit comme un messager à qui on fait des révélations, généralement ceux-là sont privés de la bénédiction de la science, je ne veux pas dire par la bénédiction de la science qu’ils n’ont pas une grande science, ils peuvent même avoir une grande science et être privés de sa bénédiction tel que le fait que l’homme craigne son seigneur et se repente envers lui, alors qu’en réalité : si la science ne fructifie pas la crainte d’Allah-عزوجل-, la repentance envers lui, le fait de s’accrocher à lui-سبحانه وتعالى- et le respect des musulmans celle-ci est alors une science dépourvue de bénédiction et il se peut que celui qui emprunte une telle voie finisse mal, comme des grands savants que nous connaissons mais-qu’Allah nous en préserve- qui ont mal fini parce qu’ils se sont fait tromper par eux-mêmes, ils étaient fiers d’eux-mêmes et meprisaient les autres, ceci est très dangereux… »

📓[ Charh Al-Aqidat As-saffariniyyah, 75-76]

TRD : Abou Anîssa Al gaboni

⚡️كيف يعامل العلماء⚡️

🔘قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

« أقول : إنه يجب علينا أن نحترم أقوال سلفنا الصالح، ولكننا لا نعتقد عصمتهم، بل نقول : إن الخطأ جائز عليهم كما هو علينا أجوز، ولكن إذا رأينا خطأ بينا مخالفا للكتاب والسنة فإننا لا نقبله، ولكن نعتذر عمن علمنا حسن قصده.

حتى من بعد الصحابة – رضي الله عنهم – فهناك أئمة يخطئون، وهناك أتباع للأئمة هم أئمة في مذاهبهم يخطئون، ولكن لا نتخذ من هذا الخطأ جفاء معهم، ولا ينبغي الكلام عليهم بما لا ينبغي، بل إذا أخطؤوا اعتذرنا عنهم، وقلنا : نحن لا نتبع إلا ما قام الدليل عليه، ولكن هؤلاء أخطؤوا وربما يكون لهم عذر، ومن قرأ كتاب شيخ الإسلام – رحمه الله – ( رفع الملام عن الأئمة الأعلام) تبين له كيف يعامل الأئمة والعلماء.

أما أن نستعز بأنفسنا ويرى الواحد منا نفسه كأنه رسول يوحى إليه، فهذا خطأ عظيم، والغالب أن هؤلاء يُحرَمون بركة العلم، ولا أعني ببركة العلم ألا يكون عندهم علم واسع، بل قد يكون عندهم علم واسع لكن يُحرَمون بركته من خشية الإنسان لربه -عز وجل- وإنابته إليه، والحقيقة أن العلم إذا لم يثمر خشية الله – عز وجل – والإنابة إليه، والتعلق به – سبحانه وتعالى -، واحترام المسلمين، فإنه علم فاقد البركة، بل قد يُختم لمن سلك هذا المسلك بخاتمة سيئة، مثلما علمنا أناسا علماء فطاحل، لكنهم – والعياذ بالله – ختم لهم بسوء الخاتمة لأنهم اغتروا بأنفسهم، وفخروا بأنفسهم وازدروا غيرهم, وهذا خطير جدا… »

📓[شرح العقيدة السفارينية، ٧٥-٧٦]

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