Le Shaykh al-Islām Muhammad Ibn ʿAlī ash-Sawkānī (qu’Allāh lui fasse miséricorde) a dit :

« Jusqu’à présent, je n’ai pas encore trouvé une seule preuve justifiant sa légifération (la célébration de la naissance du Prophète ﷺ) ni dans le Qurʾān, ni dans la Sunnah, ni un consensus, ni une analogie, ni un argumentaire. Bien au contraire, les musulmans sont unanimes que cela (la célébration de la naissance du Prophète ﷺ) n’existait pas à l’époque de la meilleure génération ni à l’époque de ceux qui sont venus après eux, ni à l’époque des successeurs de ces derniers et ils sont unanimes que ceux qui l’ont inventée sont le Sulṭān al-Mudhafar Abū Saʿīd al-Koukabūrī Ibn Zayn ad-Dīn ʿAlī Ibn Sabaktayn Ṣāhib Arbil et ʿĀmir al-Jāmiʾ al-Mudhafarī de Fasḥi Qāsiyyun. Cette innovation de la célébration de la naissance du Prophète ﷺ, tu peux constater sa présence au 7ème siècle. Et aucun musulman n’a renié le fait que ça soit une innovation. »

Source :

al-Fath ar-Rabbānī min Fatāwah al-Imām ash-Shawkānī 2/1087

Traduction : Muhammad Wora.

 

قال شيخ الإسلام محمد بن علي الشوكاني (رحمه الله) عن المولد :

« لم أجد إلى الآن دليلا يدل على ثبوته من كتاب، ولا سنة، ولا إجماع، ولا قياس، ولا استدلال، بل أجمع المسلمون أنه لم يوجد في عصر خير القرون، ولا الذين يلونهم، ولا الذين يلونهم، وأجمعوا أن المخترع له السلطان المظفر أبو سعيد كوكبوري بن زين الدين علي بن سبكتين صاحب أربل، وعامر الجامع المظفري بفسح قاسيون . قف على ابتداع المولد في القرن السابع وهو في المائة السابعة، ولم ينكر أحد من المسلمين أنه بدعة .»

مصدر : الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني ١٠٨٧/٢

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